Чӣ тавр шамъ сохтан мумкин аст

чӣ тавр шамъҳои хушбӯйро тайёр кардан мумкин аст

Мо медонем, ки барои ороиш шамъ як идеяи олӣ аст. Хусусан агар онҳо хушбӯй бошанд. Онҳо намуди зебои ороишӣ доранд ва ба таркиби гуногуни имконпазир мувофиқанд. Шумо метавонед ин ҷойро ба ҷои хеле меҳмоннавоз табдил диҳед ва услуби ба шумо мувофиқро эҷод кунед. Баъзе одамоне ҳастанд, ки мехоҳанд омӯзанд чӣ тавр шамъ сохтан ба таври содда ва самаранок.

Аз ин рӯ, мо мехоҳем ин мақоларо бахшем, то қадам ба қадам ба шумо гӯям, ки шамъро чӣ гуна сохтан ва хусусиятҳои онҳо чист.

Шамъҳои хушбӯй

чӣ гуна шамъ месозад

Шамъҳои хушбӯй бӯи гарм доранд, ки фарқи байни фазои зебо ороста ва хонаи гарму дӯстона аст. Бо онҳо мо метавонем ҳама гуна муҳитро ба ҷои истироҳат ва ҷодугарӣ табдил диҳем, ки дигар замонҳо ва ҷойҳоро ба вуҷуд меорад. Аз ин сабаб, шамъҳои хушбӯй яке аз унсурҳои дигари ороиши мо гардидаанд ва тӯҳфаи аҷибе барои тӯҳфа дар Мавлуди Исо ё дар дигар фасли сол мебошанд.

Аммо ин ҳама нест: шамъҳо инчунин рамзи таҷдид, маърифат ва покшавӣ мебошанд. Ин аст, ки чаро онҳо дар анъанаҳои гуногуни этикет дар саросари ҷаҳон зуд -зуд истифода мешаванд, ки онҳо барои пешбурди мулоҳиза ё фароҳам овардани фазои пешниҳодкунанда ва ошиқона истифода мешаванд. Илова бар ин, вобаста ба бӯи худ, онҳо инчунин метавонанд дар мо таъсири зиндаӣ, аз байн рафтан, истироҳат ё ангезиш дошта бошанд ва эҳсосоти муайянро тақвият диҳанд.

Таърихи шамъ аз ибтидои тамаддуни аввал сарчашма мегирад. Аз шамъҳои равғани румӣ то дигар маҳсулоти хубтаре, ки аз равған, иқтибосҳои растанӣ ё мисриён, ки шохаҳои лойи гов ё барра истифода мешуданд. Барои ҳамаи ин фарҳангҳо, Он воситаи асосии равшанӣ аст ва инчунин дар маросимҳои динӣ ва қурбониҳо истифода мешавад.

Мавҷудияти он ҳамчун рамзи Мавлуди Исо низ таърихи садсолаҳо дорад. Шамъҳо барои пешгирии рӯҳҳои бад истифода мешаванд ва тадриҷан ба яке аз унсурҳои маъмулии ин идҳо табдил меёбанд. Дарвоқеъ, далеле вуҷуд дорад, ки дар асри XNUMX барои ороиши ҳуҷра дар болои арчаҳои олмонӣ шамъ гузошта буданд.

Аз кашфи нафт дар соли 1850 сар карда, шамъҳо аз парафин сохта шуда будандБаъдтар, вақте ки дар хонаҳои мо керосин ва барқ ​​пайдо шуд, ҳама чиз тағир ёфт. Ҳамин тавр шамъ як гили муқаддаси ороишӣ ва хушбӯйтар мегирад, на танҳо як асбоби рӯшноӣ.

Чӣ тавр шамъро дар хона тайёр кардан мумкин аст

ороиш дар хона

Агар сеҳри шамъ низ шуморо мафтун созад, пас шумо аллакай медонед, ки дар бозор ҳазорҳо модел, шакл, андоза ва рангҳои гуногун мавҷуданд. Бо вуҷуди ин, онҳо инчунин метавонанд дар хона сохта шаванд ва онҳо аслан як ҳунари оддӣ ва аслӣ мебошанд, ки ҳамчун тӯҳфа комил аст. Биё бубинем, ки барои омӯхтани шамъ чӣ гуна маводи зарурӣ лозиманд:

  • Муми тозашуда ё муми парафин (Шумо метавонед онро дар мағозаҳои ҳунармандӣ ё онлайн пайдо кунед.) Маблағ аз шамъе, ки шумо мехоҳед ва андозаи он созед, вобаста аст.
  • Ранг, оҳанги интихоби шумо.
  • Як ё якчанд қолабҳо барои шакл додани шамъҳои шумо.
  • Моҳияти хушбӯй. Шумо метавонед равғанҳои эфириро истифода баред, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо сифати пасттарин доранд, вагарна шумо натиҷаҳои хуб ба даст намеоред.
  • Кӯзае аз муми гудохта асои роҳнамо (онҳо инчунин онлайн ва дар мағозаҳои махсус фурӯхта мешаванд), шпатели чӯбӣ ва пилта (миқдор аз шамъе, ки шумо мехоҳед тайёр кунед) вобаста аст.

Чӣ тавр шамъро зина ба зина созед

шамъ дар хона

Барои омӯхтани шамъҳои хушбӯй чанд вақт лозим аст, аммо ин мушкил нест. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки қадамҳои зеринро иҷро кунед:

  • Аввалин чизе, ки шумо бояд кунед гарм кардани мом дар як табақ аст, дар гармии миёна ё кам, то хуб гудохта шавад. Идеяи хуб ин аст, ки онро дар ваннаи обӣ кунед (контейнерро бо муми калон дар деги калонтар ҷойгир кунед) ва бо спатула абрҳоро ҷунбонед.
  • Сипас, вақте ки муми каме хунук мешавад, ранги хӯрок ва чанд қатра маззаи писандидаи худро илова кунед. Эҳтиёт бошед, ки онро аз ҳад нагузаронед, вагарна накҳати хушбӯйи шумо аз ҳад зиёд қавӣ ва озори мегардад.
  • Минбаъд вақти ташаккул додани он расидааст: муми гудохташуда, хушбӯй ва рангдорро ба қолаби дилхоҳи худ бирезед (аввал, поёни ва паҳлӯҳои қолабро бо қатраи равғани равған молиданро фаромӯш накунед).
  • Пас, пилта ба шамъ пайваст кунед ва як нӯги шамъро ба асои роҳнамо бандед. Шумо сӯрохиро дар асо хоҳед дид, ки тавассути он шумо метавонед ба пилта дароед ва онро ба канори дигари қолаб гузоред. Баъзе пилтаҳо барои мустаҳкам кардани шамъҳои мо пойгоҳи ҳамвор доранд, хусусан агар мо мехоҳем онҳоро дар як контейнер гузорем.
  • Дар охир, нӯги пилта бурида, боварӣ ҳосил кунед, ки як порча дар боло гузоред, то шумо онро бе мушкилот фурӯзон кунед.
  • Ҳоло вақти он аст, ки муми хунук шавад, ин раванд метавонад якчанд соат тӯл кашад. Барои кам кардани вақти интизорӣ, онҳо бояд дар ҷои торик ва дур аз нури офтоб ҷойгир карда шаванд.
  • Агар шумо хоҳед, ки шамъҳоро кушоед (масалан, шумо инчунин метавонед онҳоро дар зарфҳои шишагӣ ё сафолӣ гузоред), онҳоро дубора ба қолаб гузоред ва бо ангуштони худ ё қалам калам занед, то ҳаворо тадриҷан тоза кунед ва тадриҷан ин корро кунед. берун аз қолаб, ин пешгирӣ аз шикастан ё шикастани шамъро пешгирӣ мекунад.

Амният

Истеҳсоли шамъ дар хона одатан ягон хатари ҷиддиро ба бор намеорад, аммо мо бояд дар хотир дорем, ки мо парафинро истифода мебарем, ки он маҳсулоти сӯхтанист, вақте ки моеъ мешавад, он ба ҳарорати хеле баланд мерасад. Аз ин рӯ, ҳамеша тавсия дода мешавад, ки чораҳои эҳтиётии зеринро риоя кунед:

  • Пӯшидани дастпӯшакҳо ва айнакҳо тавсия дода мешавад.
  • Ҳеҷ гоҳ оташро муҳофизат накунед.
  • Тавсия дода мешавад, ки ҳароратсанҷи ошхона истифода шавад, то боварӣ ҳосил кунем, ки мо ҳеҷ гоҳ аз ҳадди оташсӯзӣ зиёд нашудаем.
  • Агар муми оташ гирад, табақро бо латта пӯшед ва газро хомӯш кунед. Ба ҳеҷ ваҷҳ об илова накунед, зеро ин танҳо ба оташ аланга мезанад.
  • Ниҳоят, бо асбобҳое, ки шумо шамъ месохтед, часпед. Дар ҳеҷ сурат шумо онҳоро бо хӯрок барои пухтан омехта намекунед.

Умедворам, ки бо ин маълумот шумо метавонед дар бораи тарзи зина ба зина сохтани шамъ маълумоти бештар гиред.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

bool (ҳақиқӣ)