Сабадҳои бофташударо оро диҳед

сабадхои бофташударо дар хона оро медиханд

Аз гирифтани маводе, ки мо дигар истифода намебарем ва онро ба унсури нави функсионалӣ ё ороишӣ табдил диҳем, чизе тасаллӣтаре нест. Дар ин ҳолат мо меомӯзем сабадхои бофташударо оро медиханд бо маводи такрорӣ, сабадҳое, ки мо дар хона дорем ва ягона коре, ки онҳо мекунанд, ҷамъ кардани чанг аст. Имрӯз мо роҳҳои гуногуни оро додани онҳоро меомӯзем, то намуди зоҳирии онҳоро тағир диҳем ва ба онҳо дар хона хусусиятҳои нав бахшем.

Дар ин мақола мо ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр оро додани сабадҳои бофташуда ва тарҳҳои маъмултарин кадомҳоянд.

Сабадҳои бофташударо оро диҳед

сабадхои бофташударо оро медиханд

Тавре ки нав зикр кардем, дар бисёр мавридҳо мо сабадҳои бофтан дорем ва мо мехоҳем ба онҳо аз нигоҳ доштани чанг мақсади дигар диҳем, мушкил дар он аст, ки онҳо ба ороиши хонаи мо комилан мувофиқат намекунанд ё мо намедонем, ки чӣ тавр барои оро додани онхо. Мо баъзеро нишон медиҳем бо ришта, ресмон, ранг, сангҳо, снарядҳо, помҳо ва ғайра.

Мо метавонем намуди сабадҳои бофтаи худро тағир диҳем, то ашёи беназир ва истисноӣ созем, бе маблағгузории пули зиёд. Агар мо пораҳои пашмро аз хона истифода мебурдем, шакли оддӣ намуди зоҳирии онро ба куллӣ тағир медиҳад. Дар ин ҳолат, мо онро бо истифода аз техникаи дӯзандагӣ бо риштаи пахтаи Миср интихоб кардем. Як ороиши зебо, ки аз рӯи намунаи такрорӣ, ки дар сурати ин ниҳонӣ расмҳоро ташкил медиҳад, гарчанде ки шумо нақшаҳои зиёде барои сохтани нақшаҳои гуногун доред. Барои анҷом додани тарҳрезӣ, мо метавонем баъзе аз ҳамон сатрҳоро дохил кунем, дарозии мо дӯстдоштаи мост.

Варианти дигари оро додани сабад бо пашм ин аст, ки чопи дигар, дар ин ҳолат гулдор аст ва чун ҳамеша бо як сарҳади зебои тӯхтагӣ, ки мо дар болои сабад медузем, анҷом меёбад. Сабадҳое, ки бибиҳои мо истифода мебурданд, он сабадҳои аслӣ, ки пур аз таърих ва дилрабо ҳастанд, акнун метавонанд ҳамчун сабади нигаҳдорӣ ё танҳо ҳамчун як пораи зебои ороишӣ дубора истифода шаванд.

Рангкашӣ як роҳи хеле содда ва арзон барои тағир додани намуди он мебошад. Сабадро бо рангҳои муосир, аз қабили гулобии саманд ва сабзи наъноӣ ранг кунед, ё ба ранги драмавӣ, ба монанди сиёҳ, барои тағироти воқеии шадид равед. Як халтаи оддии бофташуда бо матоъҳое аст, ки мо онҳоро дӯст медорем. Бо ёрии ресмони мумдор ва якчанд снарядҳои зебое, ки шумо дар канори хонаи худ гирифтаед, мо метавонем чунин тарҳҳои аслӣ ва зебо эҷод кунем. Агар шумо қисмҳоро дар баландиҳои гуногун ҷойгир кунед, барои охири ҳар як сатр порчаи таъсирбахштаринро интихоб кунед. Силоҳе, ки бо ранг оро дода шудааст, ба он ҳавои бештари шахсӣ медиҳад, ки унсурҳои дигарро ворид мекунад.

Сабадҳои бофташударо бо ашё оро диҳед

утилитаи бофтан

Агар шумо хоҳед, ки ба меҳмонхонаи худ намуди бештар рустикӣ ва хонагӣ диҳед, онро ба ҷои истироҳат ва истироҳат табдил диҳед, сабадҳои бофташудаи ороишӣ беҳтарин васила мебошанд. Истифодаи пораҳои матоъ осон аст, қисми мушкил ин ёфтани матоъест, ки бо қисми боқимондаи ороиш комилан мувофиқанд. Китобҳо бо хатҳои зебо ва нозуки хокистарии сабук бешубҳа хит мешаванд.

Сабадҳои бофташуда ва гулҳо як комбинатсияи муваффақтарин ба назар мерасанд ва онҳо эҳтимол доранд. Баҳодиҳии беҳтаре аз дидани баъзе мисолҳои амалӣ вуҷуд надорад. Сабади бофташударо оро диҳед ва шумо метавонед дар тамоми хона шакли шодмон ва гулдорро пайдо кунед.

Дар бисёр ороишҳо, гулҳо аз алюминий сохта шудаанд, то онҳо нисбат ба гулҳои табиӣ хеле дарозтар нигоҳ дошта шаванд. Барои сохтани онҳо мо метавонем банкаҳои нӯшокиро истифода барем ва ба ҷои он ки онҳоро дар зарфҳо гузорем, мо ба онҳо умри дуюми ороишӣ медиҳем. Гули матоъ, гулҳои абрешимӣ ё гулҳои коғазӣ Онҳо инчунин метавонанд як роҳи олии ороиши сабади бофташуда бошанд, бо истифода аз футболкаҳои кӯҳна ё ҳатто варақҳои партофташуда мо метавонем гулҳои андоза, ранг ва шаклҳои гуногун созем ва сипас онҳоро бо таппончаи ширеш ё сабад ба сабад часпонед.

Помпонҳо аксар вақт барои ороиш барои илова кардани ранг истифода мешаванд. Ороиши сабад ё сабадро бо помпонҳо як роҳи ҷолиб барои тағир додани намуди сабадҳое, ки мо барои тугмаҳо ё рафҳои маҷалла истифода мебарем, хоҳад буд. Сабадҳо бозичаҳоро бо рангҳои дурахшон ва шавқовар бе истифода аз ранг нигоҳ медоранд. Вақте ки шумо аз рангҳо хаста мешавед, факат як порча пашмро ёфтан лозим аст ки шумо барои иваз кардани ороиши сабади худ мондаед.

Тоза аксар вақт ашёест, ки мо онро барои ороиши дастаҳо ё ҳатто ҷевонҳо истифода мебарем. Акнун, онҳо инчунин метавонанд ба мо дар тағир додани намуди ягон сабад ё сабад кӯмак расонанд. Тарҳҳо ба монанди тасмаҳои канорӣ ё канораҳои инфиродӣ, ҳар чизе ки шумо мехоҳед баён кунед. Тавре ки мо дар ҳарду мисол дидем, канора оро дода, ҳаёт ва ранг зам мекунад. Колбача, новобаста аз шакл ва ҳатто андозаи он, ҳамеша ороишро дар шакли канора қабул мекунад. Як сабади шавқовар ва рангоранг, ё ранги ягонаи ҳушьёртар, ҳатто агар он дар сояҳои гуногун бошад, ё агар мо ранги сафедро истифода барем, он бештар хиппи аст.

Истифода мебарад

ороиш дар хона

Анбор

Дар ҳар хона, дер ё зуд, ба шумо як қуттӣ, ҷомадон ё ташкилотчии калон лозим мешавад, ки ба ғайр аз ороиш, барои нигоҳ доштани ашё ва ташкили фазои мо хидмат мекунад: ошхона, меҳмонхона, ошхона, фасад, хоб, ҳаммом... Оҳангҳои нейтралии он бо ҳама намуди мебел якҷоя карданро осон мекунанд ва маҳсулоти табиӣ буда, ҳамеша як ламси воқеӣ ва аслӣ медиҳад.

Истифодаи хуби сабадҳои хурду миёна барои нигоҳдории ҳама намуди ашёҳо мебошад: зарфҳои ошхона ва зарфҳои ошхона, зарфҳои ҳаммом, дастмолҳо, хӯрокворӣ, лавозимоти корӣ, маводи шустушӯй, шишаҳо, маҷаллаҳо ва китобҳо, лавозимоти дӯзандагӣ... қуттиҳои бофташуда, махсусан сахт, яке аз муфидтарин лавозимоти ороишии мавҷуда мебошанд. Агар онҳо низ ин қадар зебо бошанд, муқобилат кардан душвор аст.

деги ниҳол

Сабадҳои бофташуда роҳи беҳтарини ба тартиб даровардан ва намоиш додани растаниҳо ва гулҳо, хоҳ тару тоза ё хушк мебошанд. Илова ба қуттиҳои бофтани хурд ва миёна, ботини бофташуда дар шакли сабад илова карда шудааст, барои намоиш додани гулҳо дар террасаи худ ё дар боғи худ комил аст.

барои толор

Дар пальто дар толор онро барои харид кардан истифода бурдан мумкин аст, агар сабад бошад, онро метавон ҳамчун ҷой барои нигоҳ доштани рӯймолҳо ё рӯймолҳо ва ё ҳамчун унсури ороишӣ барои ороиши даромад истифода бурд.

Якеро ба толор илова кунед ва якчанд шохаҳои эвкалиптро гузоред, ва саҳнаи маҷалла вуҷуд дорад, ки баробари кушодани дар бӯи хуш меояд.

Умедворам, ки бо ин маълумот шумо метавонед дар бораи чӣ гуна оро додани сабадҳои бофташуда бештар маълумот гиред.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.