берунии манфӣ

муҳити зист ва устуворӣ

Зери берунии манфӣ ҳама гуна таъсироти зараровар барои ҷомеаро дар назар дорад, ки дар натиҷаи фаъолияти истеҳсолӣ ё истеъмолӣ ба вуҷуд меоянд, ки дар хароҷоти онҳо мавҷуд нестанд. Барои муҳити зист, одамон ва гуногунии биологӣ берунии манфӣ Онҳо барои таҳлил хеле муҳиманд.

Аз ин сабаб, мо ин мақоларо ба шумо бахшиданием, ки чӣ гуна берунии манфӣ, хусусиятҳо ва оқибатҳои асосии онҳо барои муҳити зистро бигӯем.

Омилҳои беруна чӣ гунаанд

берунии манфӣ

Мо метавонем беруниро ҳамчун он таъсироти дуюмдараҷа муайян кунем, ки аз фаъолияти шахси воқеӣ ё ширкат ба вуҷуд омадаанд, ки барои ҳама оқибатҳои иҷтимоӣ ё экологии ин фаъолият масъул нестанд.

Дар маҷмӯъ, ду намуди берунӣ вуҷуд доранд, мусбат ва манфӣ, ки мо дар поён дар бораи онҳо тавзеҳ хоҳем дод. Барои беҳтар фаҳмидани он: Мисоли равшани берунии мусбат ифлосшавӣест, ки саноат ҳангоми истеҳсоли мошинҳо дар муҳити атроф истеҳсол мекунад. Ин ширкат барои дарёфти мавод, табдил ба мошинҳо ва фурӯш масъул аст, аммо бо дарназардошти таъсири манфии ин фаъолиятҳо, он метавонад дар раванди истеҳсолот аз техникаи хеле олудакунанда истифода карда бошад, ки оқибатҳои вазнин барои муҳити зист дорад.

берунии мусбат

Омилҳои берунии мусбӣ ҳама таъсири мусбати фаъолияти аъзоёни ҷомеа мебошанд, ки дар хароҷот ё фоидаи ин фаъолиятҳо ба назар намерасанд. Таърифи берунии мусбат бо ягон соҳа ё илм маҳдуд намешавад, тамоми таъсири мусбати хурду калонро дар бар мегирад, ки амали ҳар як фард ё ширкат метавонад ба ҷомеаи мо дошта бошад.

Сухан дар бораи окибатхои мусбате меравад, ки ба харочоти истехсолот ва ё нарххои харид дохил намешаванд, вале барои тамоми чамъият натичахои хеле фоиданок дода метавонанд. Сармоягузории беморхонаҳо ва лабораторияҳо барои пайдо кардани давои баъзе бемориҳо мисоли ин аст. Дар аввал, кас шояд фикр кунад, ки ин ухдадори ба Агар муҳаққиқон табобатро зуд пайдо накунанд, R&D метавонад хароҷоти зиёд дошта бошад.

Воқеият ба мо комилан баръакс мегӯяд, ки ин намуди фаъолият барои некӯаҳволӣ ва саломатии одамон хеле зарур аст, зеро дер ё зуд доруе кашф карда мешавад, ки таъсири бемории алоқамандро коҳиш медиҳад. Ин дору, ки барои ба даст овардани вақт лозим аст ва ба як сармоягузории бузурги иқтисодӣ илова карда мешавад, бо наҷот додани ҳаёти ҳазорон нафар ба ҷомеа таъсири хеле мусбӣ хоҳад дошт, аммо ин дар таҳқиқоте, ки тӯли ин қадар тӯлонӣ анҷом дода шудааст ва рӯбарӯ нашудааст.

Ба ҳамин монанд, бисёр фаъолиятҳои дигаре ҳастанд, ки метавонанд барои ҷомеа таъсири мусбӣ ба вуҷуд оранд, ки дар навбати худ барои фаъолияти дурусти он муҳиманд:

  • Маблаггузорй ба нигохубини молхои чамъиятй (роххо, бинохо, богхо, стадионхо, беморхонахо).
  • маълумот (таъмини мактабҳо, муаллимони соҳибихтисос, барномаи таълимии мувофиқ).
  • Тафтишоти тиббӣ (ваксинаҳо, доруҳо, табобатҳои инноватсионӣ).

берунии манфӣ

Баръакси берунии мусбӣ, берунии манфӣ натиҷаи анҷом додани ҳама гуна фаъолиятест, ки ба ҷомеа зарар мерасонад, на бо арзиши он. Гарчанде ки мо бо мафҳумҳои соҳаи иқтисодӣ сарукор дорем, ин мафҳумҳо метавонад ба ҳама соҳаҳои ҳаёти ҳаррӯза экстраполятсия карда шавад.

Мисоли хуби таъсири манфии берунӣ ифлосшавии муҳити зист, махсусан саноат аз ҷониби корпоратсияҳои калон мебошад. Тасаввур кунед, ки як корхонаи калони истихроҷи маъдан, ки ба истихроҷ ва коркарди ангишт тахассус дорад. Хангоми чен кардани харочоти ичрои ин ё он фаъолият дарачаи баланди ифлосшавиро, ки он ба мухити зист мерасонад, ба назар намегиранд. Ин берунии манфӣ ҳисобида мешавад ва Ин натичаи процесси истехсолоти корхона мебошад. ва дар нархи фуруш ва арзиши истехсоли ангишт инъикос намеёбад.

Агар таваққуф кунем ва андеша кунем, қариб ҳама амалҳо барои ҷомеа таъсири манфӣ доранд. Масалан, истеъмоли тамоку барои саломатии истифодабаранда таъсири манфии зараровар дорад, аммо берунии манфиро ба монанди фарсудашавии инфрасохтор ба вуҷуд меорад (агар шахс дар як ҳуҷра тамоку кашад, деворҳо метавонанд аз дуди дуд рангин ва вайрон шаванд) ва ҳатто метавонад ба саломатии касе таъсири манфӣ расонад (беморони астматикӣ, ки дуди сигорро нафас мегиранд).

Чӣ тавр берунии манфиро назорат кардан ва мусбатро беҳтар кардан мумкин аст?

таъсири манфии муҳити зист

Ҳукумат барои назорат ва коҳиш додани тавлиди таъсири манфии беруна чораҳо дорад, аз қабили:

  • Барои мусоидат ба истифодаи энергияи барқароршаванда ва равандҳои устувори истеҳсолӣ аз ширкатҳои ифлоскунанда андоз андозед.
  • Фаъолияти муайянро танзим кунед (масалан, тамокукашӣ, ҳаракат дар шаҳрҳои калон).
  • Барномаҳои таълимӣ ва огоҳии иҷтимоӣ.

Аз тарафи дигар, инчунин механизмҳое мавҷуданд, ки берунии мусбатро аз ҷониби ширкатҳо ва одамон афзоиш медиҳанд ва афзоиш медиҳанд:

  • Грантҳо ба марказҳои таълимӣ (яслии бачагон, мактабхо ва гайра).
  • Барои тадкикот ва конструкторй, хусусан дар сохахои илм ва тиб маблаг чудо карда шавад.

Омилҳои беруна, хоҳ мусбат ё манфӣ, на танхо дар сохаи иктисодиёти чамъият мавчуданд. Ҳама гуна рафтор, аз қабили тамокукашӣ ё партофтани пластикӣ ба пиёдагард, метавонад ба ҷомеа таъсири кӯтоҳ/дарозмуддат дошта бошад, ки вобаста ба рафтор метавонад манфӣ ё мусбат бошад.

Намунаҳои таъсири манфии беруна

берунии мусбат

Биёед дар ин бора фикр кунем, тамоми кирдорхои мо харчанд барои мо ночиз бошанд хам, ба дигар одамоне, ки чамъияти моро ташкил медиханд, таъсир мегузоранд.

Вақте ки амалҳое, ки ба амал меоянд, берунии манфӣ ба вуҷуд меоянд мо ҳамчун ширкатҳо, шахсони алоҳида ё хонаводаҳо дар фаъолияте, ки барои шахсони сеюм таъсири дуюмдараҷа доранд, қабул мекунем. Ин таъсирҳо ба арзиши умумӣ дохил карда намешаванд. Таъсири манфй аз сабаби таъкид на дар истехсолот ва на дар нарххои хизмати маишй дар вакти истеъмол.

Омилҳои берунии манфӣ, ба монанди берунии мусбат, Онҳо консепсияи иқтисодӣ мебошанд. Аммо бояд қайд кард, ки онҳо метавонанд ба таври баробар берун аз ҷаҳони иқтисодӣ татбиқ карда шаванд. Ҳамин тариқ, на танҳо фаъолиятҳои иқтисодӣ, балки он фаъолиятҳоеро, ки ҳамчун ғайрииқтисодӣ муайян карда мешаванд, ба вуҷуд меорад.

Берунӣ таъсироти даркшуда ва мустақиме мебошанд, ки дар нархе, ки барои истеҳсол, истифода ё истеъмол пардохта мешаванд, вуҷуд надоранд.

Намунаҳои берунии манфии дар поён овардашуда метавонанд ба мо кӯмак расонанд барои чукуртар фахмидани ин гуна берунй. Мо медонем, ки манбаъҳои берунии манфӣ метавонанд беохир бошанд. Аммо, ба сифати мисол мо метавонем зеринро нишон диҳем.

  • тамокукашӣ
  • ифлосшавии муҳити зист
  • сӯиистифода машрубот
  • партовҳои радиоактивӣ ва ғ
  • садои мотор хеле баланд аст

Чунин хулоса кардан мумкин аст, ки берунии манфӣ як силсилаи бузурги амалҳо ва таъсирот бо хароҷот мебошад.

Умедворам, ки бо ин маълумот шумо метавонед дар бораи таъсири манфии берунӣ ва хусусиятҳои онҳо маълумоти бештар гиред.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.